I.- Elabore el resumen de su trabajo de investigación.
INDICACIONES:
1.- el resumen deberá contener la totalidad del contenido del trabajo de investigación, sin contar el planteamiento del problema, la justificación, la introducción, objetivos, resultados, conclusiones ni recomendaciones.
2.- el resumen final (el que se entregará con la tesina empastada) deberá ser de una extensión mínima de 3 cuartillas y una máxima de 6.
3.- en el resumen no se hacen citas y no se colocan pies de página.
4.- puede estar seccionado por capítulos o no. (en ese caso la letra que indique el inicio de un nuevo capítulo deberá ser “Arial 12” y podrá ir en negrilla o cursiva.
(recuerde que el Segundo Parcial es acumulativo con el primero)
Material para examen:
- Dos libros con citas
- Revista
- Periódico
- Legislación
- Jurisprudencia
- Hojas membretadas
- Pluma negra o azul
- Corrector líquido
- Marca textos, plumas de colores etc.
Requisitos como pase de examen (sin ellos no será posible que presente el Segundo Parcial) :
- Carpeta al corriente
- Vestimenta formal
- Llegar temprano al examen
NOTA IMPORTANTE: el material es estrictamente individual, por lo que NO se podrá prestar ningún material durante el examen. El alumno que olvide algún material deberá contestar el examen sin el auxilio de este, atendiendo siempre, a las consecuencias correspondientes.
El conocimiento es el resultado de la relación entre dos elementos o polos opuestos:un sujeto cognoscente y un objeto inteligible (apto para ser conocido).El objeto puede ser real (su existencia está garantizada por la experiencia externa o interna) o ideal, por ejemplo los objetos matemáticos, los valores, etc.
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO O EPISTEMOLOGÍA:
Es la rama de la filosofía que se ocupa de la naturaleza y alcance del conocimiento, de sus presupuestos y bases y de su certidumbre. Está constituida por un conjunto de problemas que se plantea el filósofo respecto al modo de conocer y a la justificación del mundo exterior.
En este sentido las dos ramas de la filosofía más directamente relacionadas (como auxiliares) con la problemática epistemológica son la psicología, por un lado y la lógica y la metodología, por otro.Pero la teoría del conocimiento tiene un objetivo claramente distinto al de las dos disciplinas anteriores.
Se diferencia de la psicología en que no se ocupa de cómo el hombre tiene creencias, sino de cual es el fundamento objetivo de estas;y de la lógica en cuanto que esta última es una teoría formal del pensamiento que investiga la corrección de éste, mientrasque la teoría del conocimiento indaga su verdad.
La teoría del conocimiento no se ocupa de las verdades particulares de un campo de la ciencia, derivada de otras más generales, sino que se ocupadel cuerpo de verdades cognoscibles en general.
El sentido de la teoría del conocimiento estriba en la posibilidad de dudar de este mismo conocimiento en su totalidad;de ahí que la cuestión básica sea la de la posibilidad de conocimiento.
A esta cuestión pueden darse dos respuestas:
1) el escepticismo, que niega la posibilidad de cualquier tipo de conocimiento. (actitud intelectual y no teoría del conocimiento).
Los escépticos moderados tienden generalmente a un probabilismo (a la afirmación de que todo conocimiento es únicamente probable).
2) el dogmatismo, según el cual las cosas se conocen tal como se ofrecer al sujeto. (afirman la posibilidad de conocimiento).
Los filósofos presocráticos daban por sentado que es posible el conocimiento de la naturaleza.Hasta la aparición de los sofistas:
PROTÁGORAS:sostenía que el hombre era la medida de todas las cosas y en este sentido propugnaba un relativismo epistemológico.
GORGIAS:no hay realidad, y si la hubiera no se la podría conocer, y si se le conociera, no se la podría comunicar.
PLATÓN:se basa en la teoría de las ideas, según la cual lo que verdaderamente existe son modelos ejemplares y perfectos de las apariencias cambiantes del mundo sensible.Las ideas puras son las únicas que realmente se conocen a través de las impresiones sensibles.Las impresiones recuerdan al alma los objetos ideales que ya había conocido en el “Topos Uranos”, antes de degradarse en el mundo de las apariencias.
Tanto para Platóncomo para Aristóteles el conocimiento es lo universal, pero según Aristóteles los Universales están implícitos en los particulares y no hay una separación absoluta entre el mundo sensible y el ideal.Esto se debe a que los únicos medios de conocimiento de que dispone son los órganos de los sentidos, junto con el “sentido común”, que los coordina.
El conocimiento de una cosa consiste pues en dar la explicación causal-esencial de la misma.
LAS ESCUELAS HELENÍSTICAS (epicúrea, estoica y escéptica)se preocuparon bastante del problema del conocimiento y todas ellas partieron de una base empirista.Pero así como el epicureismo daba una explicación atomista del conocimiento según la cual los últimos elementos del conocimiento indudable son las sensaciones y el estoicismo admitía como principios de conocimiento las sensaciones clara y distintas,los escépticos negaban que se pudiera ir más allá de las sensaciones.
DESCARTES:cogito, ergo sum (pienso, luego existo) encontrar un principio indubitable para rebatir el escepticismo.Con ello demuestra que por lo menos, existe.Las ideas vienen de Dios.
SPINOZA: las ideas son siempre perfectas porque son modificaciones del pensamiento divino.
KANT:los juicios analíticos a priori son meramente tautológicos y no proporcionan conocimiento.
Los juicios sintéticos a expresan el conocimiento del mundo fenoménico.Los juicios sintéticos a priori, se derivan de “intuiciones puras” no se derivan del conocimiento.Para obtener el conocimiento no basta que se formulen juicios sino que se apliquen las “categorías” que hacen que el conocimiento sea intersubjetivo (válido para todos los individuos).
“El derecho civil no se ha limitado a sancionar las cuatro clases de contratos que acabamos de estudiar. Ha dado también fuerza obligatoria a otras convenciones, ya porque estaban unidas a un contrato: por las pacta adjecta; bien porque habían sido ejecutadas por una de las partes: son los contratos innominados.” 1
“El derecho civil no se ha limitado a sancionar las cuatro clases de contratos que acabamos de estudiar. Ha dado también fuerza obligatoria a otras convenciones, ya porque estaban unidas a un contrato: por las pacta adjecta; bien porque habían sido ejecutadas por una de las partes: son los contratos innominados.” 1
· CITA TEXTUAL DISCONTINUA:
“(…) derecho civil (…). Ha dado también fuerza obligatoria a otras convenciones, (…): por las pacta adjecta; bien porque habían sido ejecutadas por una de las partes(…).” 1
· CITA NO TEXTUAL:
Eugene Petit, establece que la clasificación de los contratos, admite, además, otras convenciones como los pacta adjecta y los contratos innominados. 1
CLASIFICACIÓN DE LAS CITAS POR SU FUENTE:
· Bibliográficas:
APELLIDO PATERNO Apellido Materno, Nombre(s); (.) “Título de la obra”, Ed.________, __ed., País, año, Colección_______________, tomo/No./Vol., pág._____. (p.____/págs._____/ p.p._____)
· Hemerográficas:
ü De periódico:
NOMBRE Del Articulista. Título del Artículo. Nombre de la Columna, “Nombre del Periódico”, Sección, pág.____, lugar, fecha, periodicidad. (Diario/Matutino/Semanario, etc.)
ü De revista:
1. NOMBRE Del Articulista. Título del Artículo. “Nombre de la Revista”, Columna/Sección, No._____, No. de año, fecha, periodicidad. (Mensual, Quincenal, etc.)
· Legislativas:
“Título oficial de la legislación”, Art.___, Fracc.___ (etc.), D.O.F./P.O.E., fecha.
I.- Elabore la INTRODUCCIÓN de su trabajo de investigación:
INTRODUCCIÓN:
En la Introducción se presenta el propósito del trabajo a realizar. Introduce al lector al buen éxito de su lectura. Debe contener lo siguiente:
- Importancia del tema: aquí se presenta el porqué se escribe el tema, es decir, se motiva al lector y a la vez se le orienta sobre el tema.
- Se debe establecer de forma breve los contenidos del texto, presentados de una forma casi esquemática.
- A quienes se dirige: es decir, quien es el público natural de la obra. Diciendo si se trata de lectores comunes o especializados.
- Advertencia: en el caso de que texto no sea para todo público o bien, que contenga información o imágenes que puedan dañar la susceptibilidad de algunas personas.
- Método: se debe precisar los métodos que se aplican en la obra y establecer con precisión en qué momento se están aplicando. Con ello se trata de ubicar al lector dentro de la dinámica desarrollada en el trabajo.
- Limitaciones (problemas): se indicará el tipo de limitaciones que se presentaron durante el desarrollo del trabajo y sus repercusiones.
- Aportes del autor: en caso de que haya alguno. Debe hacerse de forma breve y clara
- Agradecimientos: se hace mención de personas e instituciones que hayan contribuido al desarrollo del trabajo.
NOTA: La actividad es para entregar. Pueden elaborarse a mano o en computadora, pero si es el segundo caso deberá realizar la impresión correspondiente.
NOTA 2: para desarrollar los MÉTODOS, puede consultar el apunte respectivo que aparece en este mismo Blog.
